随着香港电影的没落，如今的电影市场，武侠片也渐渐式微。作为电影《白塔之光》的导演张律，曾与柏林电影节三次结缘：2007年长片《沙漠之梦》入围第57届柏林电影节主竞赛单元，2010年《豆满江》（又名《图们江》）入围第60届柏林电影节新生代单元，并获得“水晶熊最佳电影特别提及”奖，2019年《福冈》入围第69届柏林电影节论坛单元。这一次，在柏林被问及，为何以北京的”白塔“作为表达元素时，张律导演解释道：“北京的道路方方正正，非常有规矩很难迷路，无论在哪都可以很快找到目的地。但是人的内心像迷雾，内心生活的目的地比在城市找路难。在城市里有一个浑圆的，向上高耸的东西，有着一整片白颜色反光，这在情感与精神上会带给人们安慰感。”
【|理论大全免费观看的相关新闻】 这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。
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