展览以实物、图文展板和场景复原等形式,生动还原了古人类的生活细节:距今42万年至32万年的沂源人牙齿上有剔牙的痕迹,这是东亚地区迄今发现最早的关于人类剔牙行为的确凿证据。距今30万年至13万年的马坝人,头上有受到钝性外力冲击造成的非致命损伤,可能是古人类之间互相攻击导致,这是东亚地区已知最早的古人类之间暴力行为的证据。距今3.8万年至3.5万年的山顶洞人使用自制的骨针缝制衣物,佩戴由兽牙、石珠、鱼骨、贝壳等串成的饰品,还用赭石颜料对部分装饰品染色。距今2.9万年至2万年的宁夏灵武水沟洞先民用鸵鸟蛋片制作成精致的环形装饰品。葛韦格在采访中袒露了她少女时期的秘密,她到13岁时仍独自玩洋娃娃,而这种行为遭到家长和同学的唾弃。在《芭比》的创作中,她坚定地实践着那个她私藏多年的秘密想法:上了年纪的姑娘怎么就不能玩洋娃娃了?并不一定要小女孩摆脱洋娃娃的幻梦,而可以颠倒过来,大姑娘在洋娃娃的过家家里,表达自己的感受。在电影出字幕之前,葛韦格戏仿了《太空漫游2001》的经典开场,小女孩们得到芭比,就像类人猿学会使用工具,拉开文明的序幕。这种女性文化的“构建”很快被证明是封闭的谎言,虚妄的游戏被糟糕的现实解构,但是现实照进游戏也无妨,吸纳了现实的失望、创伤和狼藉,还能重建一座新的女孩乐园——解构的尽头是全新的虚构。
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